内蒙古赤峰市红山区赤峰第四中学2023-2024学年高二上学期11月期中语文试题（全解析版）

内蒙古赤峰市 赤峰第 四中 学 2023-2024 学年高二上学期期中语文试题 注意事项： 1 ．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2 ．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答 题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色中性笔答在答题卡指定答题区域，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回，试卷自行保留。 3 ．本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。 命题人：郭文慧 审题人：谭莉娟 第 Ⅰ 卷 一、现代文阅读 （一）现代文阅读 I （本题共 5 小题， 17 分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因，在于其文本的一种文学性特质。因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说： “ ‘ 四书 ’ ，最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。 ” 作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。《阳货》篇记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外， “ 莞尔而笑 ” 说 “ 割鸡焉用牛刀 ” 。子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。听到这段话，孔子马上正色道，子游的话是对的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于治国安邦之事的在意和敬畏。 《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为 “ 子在川上曰： ‘ 逝者如斯夫，不舍昼夜 ’ ” ，另一句为 “ 岁寒，然后知松柏之后凋也 ” 。前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对外境磨砺下的风骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟嵘所说， “ 因物喻志，比也 ” 。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何 在生命里创造永恒的意义和价值，超越作为人的有限性，达成卓然和不朽。 总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了以 “ 文 ” 化人的力量。 （摘编自车凤《论语》中的以 “ 文 ” 化人》） 材料二： 读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习，思考。 “ 学而不思则罔。 ” 《论语》第一句就是 “ 学而时习之 ” ，孔子不是告诉你必须如何如何，孔子的语气永远是：我是这么做的，这么想的，你看着办吧。《论语》不辩论，不结论，不指示，不居高临下 “ 比你较为神圣 ” 地 “ 启蒙 ” 。《论语》是讨论、陈述，是对思的启发，对经验的唤醒。读《论语》要思，要体会。真理在思的过程中敞开，就像在黑暗的洞穴里挖矿，忽然，蹦出一颗宝石。 正是那种谦卑低调的语感，经验之思，之谈，令《论语》成为一部伟大的指示，千百年颠扑不破，放之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围，解构，调侃，怀疑一切，怎么都行，玩世不恭， “ 新就是好 ” ，蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位已经若干世纪，它本来是汉语的最高之书，现在随便就可以调侃、否定。孔老二、丧家犬，从一个教授的嘴里说出来，磕绊都不会打一下。 《论语》在中华文明中，曾经有着崇高地位： “ 世衰道微，邪说暴行有作 …… 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。 ”“ 天不生仲尼，万古如长夜。 ” 这种崇高地位也令《论语》成为令人窒息的教条。所以鲁迅激愤地说： “ 中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少 —— 或者竟不 —— 看中国书，多看外国书。 ” （《华盖集 · 青年必读书》）一个世纪过去，在读书上， “ 拿来主义 ” 已经相当媚俗，看看中国的书架就知道。窃以为， “ 温故知新 ” 就像西方的文艺复兴回到希腊去找思想资源，越来越显得先锋起来了。 我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、 “ 一切复零，从头开始 ”“ 怎么都行 ”“ 唯我独尊 ” 摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构，去蔽。 “ 礼失而求诸野 ” ，《论语》回到了 “ 野 ” ，可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听，去拜读了。完全可以想象自己就是颜渊、子路、闪子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏 …… 这个时代，可以读《论语》了。 （摘编自于坚《可以读〈论语〉了》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一